《雍正王朝》中年羹尧临死之前让李卫将佛珠还给雍正是什么意思？_今日热文

雍正王朝电视剧之中，年羹尧之死可谓是一出精彩的好戏，虽然是电视剧演绎，但大体上将历史上雍正赐死年羹尧时，朝廷各方势力背后的博弈，及其雍正的复杂心理，还有年羹的追悔莫及表现的是淋漓尽致。

虽是电视剧演绎，但对于人性的把握还是表现的恰如其分，这其中难免有一些艺术加工。比如说年羹尧临死前将雍正赐给他的佛珠，交给李卫对他说“替我把这个还给他”，那么年羹尧为什么要将这串佛珠还给雍正呢，接下来宋安之来具体说说。

年羹尧还给雍正佛珠，其实更多是表现出一颗棋子最后的无奈挣扎与反抗罢了。

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宋安之先来说说这串佛珠的前因后果。

话说当年九子夺嫡之时，太子的亲笔信是二废太子的关键所在，而这封太子亲笔信是年羹尧屠灭江夏镇所得，交给的雍正。然后雍正又利用高福，巧妙的将太子亲笔信“送”给老八，夺嫡急迫的老八趁机利用这封太子亲笔信，完成了废太子的大计，而雍正却是隔岸观火，没有背负了废太子的罪名。

年羹尧虽然有功，但是也犯下了大错，毕竟杀了一百多名官兵，屠灭了江夏镇。雍正最后还是决定为他擦屁股，但雍正并不想纵容年羹尧这颗杀戮之心，因此让年羹尧住进柏林寺，信佛的雍正，想借此佛门重地来消磨消磨年羹尧的杀戮之心。

当然雍正并非是那种纯粹信佛的好人，他还有着自己的雷霆手段。在康熙为了询问年羹尧有关江夏镇这件大事，升其为四川巡抚时，雍正与邬先生密谋以后，就巧妙的安排李卫与翠儿偷情被发现，然后猜到年羹尧会借此拉拢人心找他求情，再神不知鬼不觉的将李卫安插在年羹尧身边，密切监视着年羹尧。

年羹尧也是心思细腻之辈，雍正如此安排他进入柏林寺，自然能猜出来雍正的心思。在不久后前往雍正府邸时，见到了李卫和翠儿被绑到大树上，果然如雍正所料一般是念着旧情答应替他们求情，借此拉拢人心。

年羹尧见到雍正以后，先是向年羹尧交代了如何应付康熙关于江夏镇的询问，对他说道这不是欺瞒这是识大体，意思是牵扯到废太子，我们都承担不起。毕竟雍正当时属于太子一党的，他可不想背负这个罪名。年羹尧回道奴才一定按主子的吩咐向皇上陈奏的。

接下来年羹尧又向雍正提出两样恩赐，一个自然是替李卫求情了，不过年羹尧这小子贼的很，求情也不忘卖弄自己，说道李卫这个人虽然不懂规矩，但对主子是忠心耿耿，所以带他出去历练历练，这样一来，反倒是替主子雍正设身处地的着想了。

年羹尧提的第二将事情，竟然是索要雍正戴的那串佛珠。雍正微微一笑将佛珠脱下，拿在手中转动，问道“这几日住在柏林寺有什么感想啊？”。意思是自己是刻意将你这个杀戮之心太重的人，安排进柏林寺这种佛门重地居住几天的，看看你到底有没有感触。

早已猜到雍正心思的年羹尧，自然是回答的滴水不漏，说道“感触良多”。雍正继续问道“说来听听”。意思是看看他到底是不是真的有感触。

年羹尧笑着回道“奴才一下子也说不清，但有一点奴才会铭记在心。”此时年羹尧的笑容有若春风拂面，伪装的让人不敢相信就在前几日，这位杀伐果断的主儿，竟然屠灭了一个镇。

雍正好奇的问道“那一点？”。

年羹尧这时候开始了神级拍马屁，说道“主子您是菩萨转世，奴才应该作一个护法的金刚。”不得不说年羹尧这个人不只是杀伐果断，还很聪明会化腐朽为神奇，知道雍正的心思，就顺势而为的借此拍马屁。

果然雍正笑了笑，情不自禁的点了点头，对他说道“你能悟到这一点，可见佛法无边呐。”同时将佛珠递给了年羹尧，年羹尧这个机灵鬼马上双手恭恭敬敬的接上。可以看出来，雍正还是很高兴的，没想到年羹尧能领悟到自己让他特意去柏林寺的意思，还能更上一层楼的领悟到更多，表现出对自己的忠心耿耿，很是欣慰。

雍正接下来又说道“记住，佛家所说的大慈悲心，也就是儒家所说的仁心；你现在虽然不带兵了，但身为巡抚，生杀之权更重，当然了不杀生是不可能的，但是滥杀无辜必遭报应的。”雍正这番话，先是用年羹尧熟悉的儒家来解释要有仁心，又说到你现在责任更大，更要克制自己，又不能不杀人立威，但一定要把握好度，不然要遭报应的！

说完雍正直直的盯着年羹尧，年羹尧一看这番话是认真说的，不是闹着玩的，稍微一沉吟，马上严肃而深刻的检讨起来“奴才这次在江夏镇所为，虽是迫不得已；终归也因为少了一点主子所说的大慈悲心。”回答的可谓是滴水不漏，先是说道江夏镇之事，并非是自己杀戮之心太重，而是真的迫不得已才做出来，为自己辩解了一次，然后又说道，但自己还是有错的，少了主子你所说的那份仁心。

说完年羹尧抬头看着雍正，带有一丝愧疚又带有些许有所领悟，表情还真是到位，雍正对此很满意。

随着李卫和翠儿被带上来，雍正与年羹尧主仆二人的对话也到此结束，试探到此为止。雍正抛砖引玉，年羹尧趁机以索要佛珠，神回复了雍正，表达自己同主子一般信佛，并且对主子是忠心耿耿，以后还会时刻带着这串佛珠，以示不忘主子的一片苦心，时刻谨记主子的训导，可谓是心思缜密，滴水不漏。

年羹尧能有如此心机，也难怪日后会一飞冲天，成为雍正奴才中最有出息的人，官至大将军，平了西北之乱。

年羹尧身为汉八旗之人，终究是汉人。能接替大将军王老十四，史无前例的成为大将军，为了立威，自然是下了一番苦功夫。当然对于年羹尧这种杀伐果断之人来说，肯定是以杀立威了，不仅是治军从严，还先后杀了不少朝廷三品大员，一省巡抚也是说罢就罢。

年羹尧能这般得罪天下百官，想必此时也在赌博，赌雍正最后会保他，但年羹尧还是赌错了雍正的帝王心术。

西北大捷之后，年羹尧日益骄纵，先后是面对百官跪迎视而不见，还满脸不屑，再次得罪百官。又大搞年选，想自己操纵百官，又对雍正威胁到不卸甲的将领们“只知道军令，不知道皇上。”还公然拒绝雍正关于西北的裁军、军饷、火耗归公三个要求，妄想成为西北王。

这对于想成就一番大事业，推行新政的雍正来说，自然是不能容忍的。但雍正不想背负杀害功臣的罪名，因此派当时的清流领袖孙嘉诚，前去监视分权于年羹尧，年羹尧自然不能容忍孙嘉诚骑在他头上，竟然杀了孙嘉诚。

清流领袖孙嘉诚一死，清流再现前明朋党的萌芽被打压下去，年羹尧开始了倒台之路。当时朝廷百官忌惮于雍正对于年羹尧的恩宠，除了清流并没有王公大臣祭拜孙嘉诚，也就是老八为了对付雍正，一个人去行跪拜之礼祭拜了孙嘉诚。雍正后来示意王公大臣前往祭拜孙嘉诚，其实算是释放了放弃年羹尧的信号。

因此百官开始攻击年羹尧，此时的雍正不知是为了表现出是被逼无奈的处置年羹尧，不想背负杀害功臣的罪名。还是念着旧情，不想杀年羹尧，亦或两者复杂心思都有，与各方势力进行了很多次博弈。

甚至对马齐说道“他们为什么逼着朕杀了年羹尧呢，这只是冲着年羹尧来的吗？”。言下之意，你们是冲着我来的吧？

此时的年羹尧因为一贬再贬，也是心思不定，因此将家产交给仆人老桑，让他带着自己的蒙古小妾连夜逃走，留下后人。并且感慨到，为了打赢西北那一仗，自己杀了这么多人，得罪了那么多人，报应迟早会到的。想必年羹尧此时也想起雍正给他佛珠时的交代的，有些不得不认命的无奈。

接下来年羹尧像是为自己打气一般，又说道大丈夫处世，忧馋畏讥是死，轰轰烈烈也是死，自己什么都享受了，值了。

在贬为看守城门士兵以后，年羹尧坐在城墙之下，手中拿着那串佛珠时，看了又看，想必还是希望自己没有赌错。

然而紫禁城里的雍正主子，听到张廷玉那番话以后，也认为年羹尧公然穿着黄马褂是暗示世人，自己要干鸟尽弓藏之事，他一日不去，自己的圣名恐怕一直会被玷污，因此下定决心，派李卫前往下旨赐死年羹尧。

而年羹尧接下来与牧童下棋认输的行为，还有牧童歌谣，及其见了李卫以后的复杂心理活动，也是挺有趣的。贫道上期就分析到了，大家感兴趣的可以看看。

当李卫弯下腰递上圣旨那刻起，年羹尧彻底明白自己必死无疑了。因此一边接着圣旨，一边掏出雍正当年赐给他的佛珠，对李卫黯然的说道“狗儿，替我把这个还给他。”将其扔在桌子上面，注意这个他，并没有用尊称，说明年羹尧已经有些破罐破摔了，这一扔，扔去了君臣二人几十年的感情，也代表着自己最后的无奈，最后的绝望反击，使雍正拿到这串佛珠后能体会自己的失望和愤怒。亦或有着使雍正拿到这串佛珠以后，念起旧情，不祸及自己家人的想法吧。

赌错了的年羹尧，还是忘记了自己曾说的要轰轰烈烈死去的话，失态的先是大笑继而大哭的跌跌撞撞走出去，却被士兵拦下，最后只能无奈凄凉的落幕。

这世间，从此再无年大将军。

而雍正看似与各方势力博弈之下，无奈的赐死年羹尧，实则是趁机杀了这个不听话的奴才，清除了西北不稳定的因素，又没有背上杀害功臣的罪名。接下来雍正利用科甲朋党案，杀了清流领袖陆生楠谢济世，使前明朋党再难重现。再钓鱼执法引蛇出洞的使老八发动八王议政，继而清理了八爷党，彻底集权于一身，使新政得以更好的实施，雍正十三年的帝王之路上，大刀阔斧的新政，是其最亮眼的功绩所在，为康乾盛世起到了承上启下的作用，也在后世留下了一片称赞之声。而年羹尧这个赌徒，最终只是那个时代服务于皇权，又被皇权所抛弃的悲剧缩影罢了。

封建家天下时代的帝王心术，莫过于此，所谓最是无情帝王家，莫过于此。

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